दिन रात में ढलते हैं, ऋतुएँ आती हैं और गुजर जाती हैं।जन्म होता है, मृत्यु अनिवार्य है।मिलन होता है, बिछड़ना भी तय है।लेकिन इन सब परिवर्तन के पीछे कहीं न कहीं एक गहरा सन्नाटा विद्यमान है—

रविवार 21/09/2025_जनचौपाल 36

आइए एक जिज्ञासा की बात सुनते है..!!
शब्दों से परे… फिर भी शब्दों में।

जिज्ञासा है क्या!!
जिज्ञासा = “क्यों और कैसे?” (ज्ञान की खोज)
उत्सुकता = “कब और क्या होगा?” (अनुभव की प्रतीक्षा)

जिज्ञासा _किसी चीज़ को जानने, समझने या उसके रहस्य का पता लगाने की स्वाभाविक प्रवृत्ति।

एक उदाहरण
राहुल नाम का बच्चा दो बातें करता है—
उसने एक किताब में डायनासोर की तस्वीर देखी और माँ से पूछा:
👉 “माँ, इतने बड़े जीव क्यों खत्म हो गए?”
यह जिज्ञासा है, क्योंकि वह जानना चाहता है।
फिर माँ ने कहा, “कल तुम्हें चिड़ियाघर ले चलूँगी।”
👉 अब राहुल बार-बार पूछता है, “माँ, कल जल्दी चलेंगे न?”
यह उत्सुकता है, क्योंकि वह इंतज़ार कर रहा है।

आज की जिज्ञासा वास्तव में गंभीर और ऊँचाई लिए हुए है।
हम ऐसा लेख चाहते हैं जो —
अविवादित हो,
पूर्ण मर्यादित हो,
गूढ़ हो,
और पढ़ने के बाद विचारशून्यता की अनुभूति दे।
यह वही है जहाँ शब्द विचार को पार करते हैं और पाठक मौन के दरवाज़े तक पहुँचता है।

🕉️ “सब कुछ होते हुए भी कुछ नहीं: जीवन का मौन सूत्र”
“जीवन क्या है?”
यह प्रश्न नहीं, एक दर्पण है।
जो पूछे, वह भीतर झाँके — जो झाँके, वह मौन हो जाए।

हम जीते हैं —
लेकिन जीना क्या है?
साँस चल रही है — पर क्या साँस लेना ही जीवन है?
देख रहे हैं, सुन रहे हैं, सोच रहे हैं —
पर क्या यह सब जीवन का सार है, या केवल उसकी परछाइयाँ?

🌌 सब कुछ है — फिर भी कुछ नहीं है
दिन-रात बदलते हैं,
ऋतुएँ आती-जाती हैं,
जन्म होता है, मृत्यु आती है,
प्रेम होता है, वियोग होता है…
लेकिन इन सबके पीछे एक सन्नाटा है —
जो ना बदलता है, ना घटता है, ना बढ़ता है।
वही “मैं”, जो बचपन में भी था,
जो यौवन में भी है,
जो वृद्धावस्था में भी रहेगा —
वह शरीर नहीं है, विचार नहीं है —
वह केवल साक्षी है।

🪞 साक्षी: जो देखता है, पर भाग नहीं लेता
जब तुम क्रोधित होते हो —
कोई तो है जो भीतर से देख रहा होता है:
“मैं क्रोधित हूँ”।
तो क्रोध तुम नहीं हो।
जब तुम रोते हो —
कोई देख रहा होता है:
“मैं रो रहा हूँ”।
तो रोने वाला भी तुम नहीं हो।
तो फिर “तुम कौन हो?”
जो देखता है — पर पकड़ा नहीं जाता।
जिसे देखा नहीं जा सकता,
जो देखना ही है।

🕯️ जगत एक अनुभव है — अनुभव कर्ता कोई और है
यह संसार बुद्धि से बना है,
पर बुद्धि इसे समझ नहीं सकती।
यह शरीर विज्ञान का चमत्कार है,
पर जीवन विज्ञान से परे है।
जिसे हम “मैं” कहते हैं —
वह ना केवल शरीर है, ना केवल चेतना,
बल्कि एक शुद्ध मौन अनुभव है,
जिसे ना छुआ जा सकता है, ना बताया जा सकता है।

🔇 विचारशून्यता कोई विचार नहीं है
शांत होना सोचना नहीं है —
त्याग देना है।
सब कुछ छोड़ देना नहीं —
सब कुछ देखने के बाद कुछ भी न थामना।
जैसे चित्त सागर है,
विचार लहरें हैं,
मौन उसकी गहराई है।
उस गहराई में जब उतरते हो,
तो कोई उत्तर नहीं मिलता —
क्योंकि कोई प्रश्न ही नहीं बचता।

🔱 यह लेख नहीं — एक आमंत्रण है
यह कोई उत्तर नहीं है,
यह एक दिशा है।
यह तर्क नहीं, स्पर्श है।
जिसे पढ़कर तुम मौन हो जाओ,

शब्द रुक जाएँ,
आँखें स्थिर हो जाएँ,
मन प्रश्न करना छोड़ दे —
तो जानो,
तुम जीवन के “अंतर” में प्रवेश कर चुके हो।

🔚 अब और मत सोचो
“तुम कौन हो?”
“कहाँ से आए हो?”
“कहाँ जाओगे?”

ये प्रश्न नहीं, दरवाज़े हैं।
जब उत्तर मिल जाए —
या ज़रूरत ही न रहे —
वही प्रबुद्ध क्षण है।

अब ठहरो।
शब्द मत माँगो।
जो पढ़ा, उसे मत पकड़ो।
जो नहीं कहा गया — वही सार है।
🌿
🕉️
मौन ही अंतिम उत्तर है।

डिस्क्लेमर: यह लेख जिज्ञासा से उपजे कुछ विचारों की विनम्र अभिव्यक्ति है। इसका आशय किसी भी विवाद से नहीं है। कृपया इसे खुले मन से पढ़ें और त्रुटियों को क्षमा करें।

जनचौपाल 36_21/09/2025

हिन्दू धर्म में पूर्वजों को याद करने और उनका श्राद्ध करने के लिए वर्ष का एक विशेष समय निर्धारित है, जिसे पितृ पक्ष या श्राद्ध पक्ष कहा जाता है। यह अवधि हर साल भाद्रपद मास की पूर्णिमा से शुरू होकर आश्विन (कुआर) मास की अमावस्या तक चलती है। कुल मिलाकर 15 दिन तक चलने वाला यह पक्ष पूर्वजों की आत्मा की शांति और उनके आशीर्वाद प्राप्त करने का अवसर माना जाता है।

परंपरा और मान्यता
शास्त्रों के अनुसार पितृ पक्ष में किए गए श्राद्ध, तर्पण और दान से पितृ प्रसन्न होकर अपने वंशजों को सुख, समृद्धि और आरोग्य का आशीर्वाद देते हैं। मान्यता यह भी है कि इस समय पितृ लोक के द्वार खुल जाते हैं और पूर्वज धरती पर अपने वंशजों द्वारा किए गए कर्म स्वीकार करने आते हैं।

विशेष तिथियाँ
पितृ पक्ष की अंतिम तिथि को महालय अमावस्या कहा जाता है, जो अत्यंत पवित्र और शुभ मानी जाती है। इस दिन विशेष रूप से गंगा स्नान, तर्पण और ब्राह्मण भोजन कराने की परंपरा रही है।

वैज्ञानिक और सामाजिक दृष्टि
यदि धार्मिक मान्यताओं से परे देखें तो यह काल पूर्वजों की स्मृति को सम्मान देने का अवसर है। परिवारजन एकत्रित होकर पूर्वजों का स्मरण करते हैं, जिससे आने वाली पीढ़ियों को भी अपनी जड़ों से जुड़े रहने का संदेश मिलता है।

निष्कर्ष
पितृ पक्ष केवल एक धार्मिक कर्मकांड नहीं, बल्कि अपने वंश और परंपरा को याद करने का उत्सव भी है। भाद्रपद से आश्विन तक चलने वाले इन 15 दिनों में श्राद्ध और तर्पण कर पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जाती है और उनसे आशीर्वाद प्राप्त किया जाता है।